察瓦龙藏族民俗撷趣_西藏旅游在线网

察瓦龙藏族民俗撷趣

察瓦龙是连接西藏察隅与云南贡山两县交通要道上的一乡镇，那里居民除藏族外还有独龙、怒、傈僳、纳西等其他民族。
　　转自：西藏林芝旅游网（www.linzhitour.nev.cn）
　　多年前笔者有幸到那里做过考察，发现他们无论在经济、文化、宗教等方面，如吃住行、穿戴、婚俗、信仰都极具特色。如今理顺故纸自得其乐的同时，也将其献给读者。

　酿出清洌醇香的青稞酒
　　
　　察瓦龙地区盛产玉米、青稞、小麦、荞麦为主，只有扎那和门工两地产水稻。察瓦龙的居民食品多为糌粑、面条、腌肉制品等，饮料也颇丰富，有酥油茶、茶水、青稞酒、水酒等。而酿制青稞酒则是藏族妇女的拿手好戏。
　　
　　酿青稞酒的原料不只是青稞，还可用小麦、鸡爪谷等农作物。酿酒前先将粮食洗净、煮熟，晾上3个小时左右，将研磨成粉的酒均匀拌入，再置一容器中压实，上面以松叶、蕨叶覆盖密封。将此容器放入一温度适宜的环境内发酵，几天后酒香四溢，时间越长，酒味越浓，但要适可而止，当然有经验的酒娘会知道什么是适当的时候。发酵成熟后，还要经过薰蒸－产生水气－收集冷却，等辛苦的劳动和复杂的过程，才能喝到青稞酒。
　　
　　人们在劳动之余、在节假日里，在喜庆的聚会时，喝起这清洌香醇的青稞酒，跳起锅庄、唱起歌，该是何等的惬意。

　　绚丽多彩的服饰
　　
　　察瓦龙青年妇女喜着粉红色、白色或各种花色的长袖绸衫和藏青色的氆氇长裙，腰系彩色横条花纹的围裙，老年妇女喜穿藏青色上衣和氆氇长裙。她们的发式也很别致，无论是年轻姑娘还是老年妇女，都将长发编成辫子内夹红黄绿等什色毛线，并将编好的辫子盘于头顶。参加劳动时则用毛巾将头发裹住。
　　
　　妇女自幼穿耳眼，用银质耳环，耳环用翡翠、玛瑙装饰。颈项挂玛瑙、玻璃珠串成的项链，长达胸部。足蹬羊皮和粗呢料缝制的半筒女靴。
　　
　　男子喜着白衬衫、长裤，藏青色的氆氇长袍缠于腰中，或袒露右臂，头戴毡帽。老年男子喜穿白色羊毛织成的大面襟，裤脚肥大，裹粗毛呢绑腿。足蹬牛皮半筒靴，也打赤脚。
　　
　　若是节日，则男女盛装，着全新藏装，男子将垂着的右袖系于腰中，腰带为宽大、长长的彩布。裤腰上另系一宽大的皮带，上镶有七八个皮口袋，显得美观大方，还挂着有银质刀鞘的腰刀和银链等饰物。
　　
　　木石结构的民宅
　　
　　当地的民宅基本是木石结构，多为二层，也有三层或平房。墙为石头砌成，梁柱为木质，楼层以木板隔开，屋顶用泥沙灰混合铺盖，是为平顶。楼下一层一般是畜舍、堆放柴禾和农具，楼上住人，分卧室和客厅。客厅开有一两个窗户，屋梁和门框上用白石灰粉画着一连串的城垛图案，表示吉祥。正面是个四方形神龛土台，台上放一铜锅盛满清水，象征财富，土台两侧堆放炊具、酥油桶等物品，土台前是火塘，窗户前放张小桌、蒲垫，供人歇息。火塘正中置一大铁三角架，其右侧有一特制陶罐，内放炭火，上面可放置铜茶壶以保温。富裕之家还有壁橱，内分三四台，每台都有三四个抽屉。

　　嫁女先考男家
　　
　　察瓦龙藏族家庭，是大家庭与小家庭共存的形式，大家庭祖孙三代同堂，有的是20多人共居一幢屋内，小家庭则是夫妻及其子女。
　　
　　历史上，当地婚姻形式基本是一夫一妻制，少数富裕之家是一夫多妻，通常是姐妹同嫁一夫；一妻多夫现象为少数，但也有兄弟共讨一妻的。这种形式的婚姻，主要是解决家庭劳动力和出于对财产继承的考虑。
　　
　　子女的婚姻一般由父母包办，自由恋爱的极少。男女订婚后择吉日举行婚礼，富裕之家婚礼颇为隆重，男家要配马匹迎娶新娘，双方都要请能说会道的亲友作为领头人。路上女家的领头人会不时叫迎亲的队伍停下询问这是什么地方？要过什么江？过什么溜索？在什么地方休息等，每次答对了才能继续前进，若是答不对，男家就很丢面子。送亲队伍抵达男家村庄时，领头人不下马，要考问男方；进得男家后上楼前，又一次考问，每次只有答对了才能继续下面的程序。最后女家领头人才将新娘引入洞房，亲友们纷纷前来祝贺。
　　
　　新娘娶回家后，男家要宴宾三日。来人也不空手，送些粮食、青稞酒、肉类等。晚上人们跳锅庄、弹弦子，与娶媳妇家同喜同乐。新婚三天，新媳妇不参加任何劳动，婚后三日由伴娘和送亲人把新娘送回家，此次新郎不去。十天后，新娘回夫家，并参加劳动和生产。
　　
　　如今，年轻人充分享有恋爱的自由，婚礼也从简了。

　朝拜梅里雪山
　　
　　察瓦龙藏胞有朝山拜佛和转山敬神习俗，一般数年一次。朝山大都是富裕之家，前往中甸和大理朝拜鸡足山，而转山敬神，即使贫困之家也要做。
　　
　　首先，转山选择羊年为佳。人们从当地出发，抵左贡县扎浪村，到德钦，过怒江，达梅里雪山，再从扎恩渡怒江，达功多、扎娜，返回门工，转山一周需一个月时间。转山人怀着对神的无比虔诚，边走边诵经。人们说转了山，人死后就不会下地狱，所以即使冻饿而死于雪山峡谷，也被认为是升入了天堂。
　　
　　转山主要是转梅里雪山，当地人称之为“卡格博”，这是神的名字。也转其他山，如察瓦龙山上，堆有许多刻着藏文的石头，说那是卡博格的女儿，每年都有藏族妇女前往烧香拜佛，却忌讳男子。

　　一年一度的罗赛节
　　
　　此地的罗赛节同于汉族春节，是察瓦龙藏族之佳节，一般从藏历初一到初十，届时家家杀猪宰鸡。三十那天早晨、中午，要请喇嘛来诵经，此间家长必须手拿一上系哈达的竹竿，全家人相跟于后，手捧盛有糌粑的篾盒围绕自家屋子转一周。人们边走边将糌粑撒在各房间的四周，表示吉祥，也祈求来年五谷丰登。除夕夜，男子要向天空鸣枪以示庆祝，主妇煮好猪头肉和粥供于神龛上。初一拂晓，男子朝天放枪，妇女则去汲水，以示勤劳。早晨，全家团聚喝酥油茶、吃油条；中午整个家族聚餐；下午则开始访亲拜友，互祝佳节。夜幕降临，全村男女老少聚在一起跳锅庄，场子中间烧起篝火，人们手牵手围火而舞。在弦子的伴奏下，人们边唱边舞，歌声粗犷有力，舞姿热烈奔放，直跳到人们尽兴，直跳到星星也乏了。初五日祭石神，举行赛马会。
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　　初十后，人们又进入正常的生活轨道。（编辑：西藏林芝旅游在线网）